- Хватился монах, когда смерть в головах.
- Хлеб-соль ел, а молебна не отпел.
- Хлеб-соль кушай, а добрых людей слушай!
- Хлеб-соль нашу кушает, а нас не слушает.
- Хлебал молоко, а отрыгается чесноком.
- Хорош и боярышник, да не перед боярским крыльцом.
- Хорош конь, хорош и детина.
- Хорошо в дорожке пирожок с горошком.
- Хорошо но пруду быть и плотине.
- Хорошо песни петь пообедавши.
- Хоть и поздно, да годно.
- Хоть опоздать, да от людей не отстать.
- Хоть притыка, хоть с боку припека, а и мы тут.
- Худо шить лыками по золотой земле.
- Худого нет, а хорошего не бывало.
- Цвет пчелкам, а мед женкам.
- Цела ли шапка, а голова пропала.
- Целы ль сани, а лошади пропали.
- Цыплят по осени считают.
- Часом пашня не опоздана.
- Чем шелудивого брить, не лучше ли опалить?
- Черен мак, да бояре едят.
- Черна коровка, да бело молочко.
- Черного кобеля не вымоешь добела.
- Черны ручки, да бела копеечка.
- Чешись конь с конем, а свинья с углом!
- Что за гриб, до дождя взрос.
- Что к лицу, то и красит.
- Что к чему покорно: щи к пирогу, хлеб к молоку, баба к мужику, девка к парню.
- Что к чему, а заслона к челу (т. е. к печному).
- Что пороты уши (у лошади), так и татарин не съест?
- Что ступи, то ломи!
- Что ступит, то стукнет.
- Что сукна с моей шкуры сошло, сказал горюн баран; не тужи, сказал мужик: скоро самого съедим.
- Что тому богу молиться, который не милует!
- Шампанское - панское, а красное - мещанское.
- Шел бы в приходскую.
- Шелудивому и почесухи кстати.
- Шилом моря не нагреть.
- Шуба висит, а тело дрожит.
- Щука умерла, да зубы целы.
- Щучка съедена, да зубки остались.
- Эта ворона нам не оборона.
- Это камень (колодка) на шее.
- Это сказано не на глум, а на ум (т. е. Для пользы).
- Этот человек зелено жнет!
- Я (Поп) не отпел, а ты уж и шапку (и колпак) надел.
- Я ему как порох (как синь порох, как сучён) в глазу.
- Я ему, кажись, дороги не перешел.
- Я за кусок, а он за носок.
- Я за пирог (за порог), а черт поперек.
- Я одна шью, а все порют (Екатер. II).
|
